孑影吟风 发表于 2015-5-16 14:45

酆都鬼城

  酆都位于长江北岸,离重庆172公里,酆都及鬼城来历的传说是千百年以厥传诀,逐步形成的。据说,酆都的来历是:在隋朝是,因该地有一个叫“酆稳坝”和一座“平都山”,此地设县时,便就各取一字,得名酆都县。而鬼城则是:相传在汉代时,在平都山上隐居着两个高人,一个叫阴长生,一个叫王方平。他们过着悠闲的生活,人们很崇尚他们,说他们时常把二人的姓连着一起说成“平都山上的阴王”。由此传说着,越传越故事多,渐渐地便把“阴、王”演变成了阴朝地府的阴王了。从唐朝开始,人们便陆续在平都山修建起庙宇,从此有了“阴阳界”、“奈何桥”、“阎王殿”、“望乡台”等有关阴朝地府的设施。于是此处便成了鬼城了。酆都城里也从此命名了一些与阴朝地府有关的街道,如阴司街、还魂街等。这样酆都便成了名副其实的鬼城了。  酆都编辑?
  “鬼城”酆都位于重庆,在公元前的历史资料里有对丰都的记载,1982年丰都政府对酆都名山进行修建、扩建,使历史上的酆都鬼城更加宏伟壮观。
  中文名酆都
  外文名Fengdu
  拼    音fēng dū
  地理位置重庆
  重建时间1982年
  目录
  1古城介绍
  2中国鬼城
  3鬼城成因
  ? 道教之说
  ? 鬼帝之说
  ? 佛教之说
  ? 成仙之说
  4鬼城文化
  5鬼城建筑
  ? 路引
  ? 奈何桥
  ? 鬼门关
  ? 五云洞
  ? 水陆道场
  ? 十王殿和十八层地狱
  6酆都小吃
  ? 鬼城榨菜
  ? 仙家豆腐乳
  ? 三元红心柚
  ? 鬼城麻辣鸡
  7相关游戏
  1古城介绍
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  酆都县,因汉字简化,现作“丰都县”,位于四川盆地东南边缘,地处长江上游北岸,隶属重庆市,距重庆市区172千米,全县幅员面积2910平方公里,总人口74万人。
  丰都是一座依山面水的古城,两千多年前的西周初年,丰都即隶属巴国,曾作过国都,春秋时称“巴子别都”,秦汉时为枳县地,东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出单独设县,因城东有平都山,定名平都县。 隋代取长江中“酆稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“酆都”。
  丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚声古今中外。这里流传着许多鬼神传说,《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。 传说中丰都是阎王的掌控的地方,人死后一定来这里报到,在这里总结前世善恶,成为阴间的鬼魂,或按前世因缘投胎轮回转世。
  2中国鬼城
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  重庆酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”,“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣,令人心醉。人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态,
  鬼城
  鬼城
  峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分,不寒而栗,这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”,一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门,便可看到人们俗称的“阴阳桥”,它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭,在血锈般的门匾上书有三个大字,这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶,它是山上最大的一座庙宇,与名山对立的是双桂山,位于双桂山的山腰是大成殿,规模宏大,独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式,每逢农历三月三至十五,丰都县城云集四海商贾商客,汇聚巴蜀,民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。
  3鬼城成因
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  鬼城到底是怎么来的呢?为什么鬼城要建在丰都呢?关于鬼城的形成原因,说法非常的多,但总的说起来,一共有四点:
  道教之说
  东汉末年,张道陵创立五斗米教,因吸收了不少巫术,而被称为“鬼道”,并将道中的巫师称为“鬼吏”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。在酆都城有一座景色优美的平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和阴长生等人。
  于是,这种神仙人鬼混杂的道教信仰,促成了“鬼城”的形成。
  鬼帝之说
  当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一 些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐、羌两个部落为。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。
  佛教之说
  “阎罗王”本是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。
  成仙之说
  这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。
  传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来弃官到此修道,最後终于魏青龙初年得道成仙,升天而去。
  随着二位仙人的名声日盛,招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑,就曾来拜访过王方平,可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。此外,吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
  到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,又误作为“阴间之王”,因此他们居住的地方──酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
  酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层”因此,原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了,一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都,使这个地方成了阳间的阴曹地府。
  後来,又加上《西游记》、《钟馗传》等小说的夸张渲染,酆都城是鬼城的说法越来越普遍,假的也成了真的。最後,成了真正的"鬼城"。
  自宋朝以来,人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想,在此处修筑了一套如冥府般的建筑,使酆都更成了名符其实的鬼城。
  4鬼城文化
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  酆都“鬼城”,景点独特,内涵丰富,冠绝宇内。有全国重点风景名胜区,长江三峡景区名胜古迹名山,有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫;有国家级森林公园双桂山,还有堪称世界之最的鬼王石刻,中国规模最大、数量最多的汉墓群,惊险刺激的龙河飘流,风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假……此外,也指因楼房空置率过高,夜晚一片漆黑而形似“鬼城”的城市。
  酆都名山古刹多达27座。“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等,构思奇特,神态逼真,集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。与名山毗邻,位于酆都西北隅的双桂山,亦是游览胜地。山上有100多个品种的树木共50余万株,其中珍稀树木20余种。山上主要景点有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、恩来亭、护国亭、良缘亭、贺龙阁等。 名山由来-古平都山即今名山。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。
  “鬼国幽都”之说由平都山而起,据《酆都县志》和晋人葛洪《神仙传》载,民间传云,汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙,道家遂于此山设天师,并将其列为“三十六洞天,七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”,平都山亦渐附会为“阴都”。
  “鬼城”酆都古为“巴子别都”。东汉和帝永元二年置县,素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世,是传说中人类亡灵的归宿之地,集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库,被誉为中国“神曲之乡” 人类“灵魂之都”。
  有趣的是,酆都的和尚尼姑们为了广开财源,故意在桥面上涂蛋白、桐油等物,使得许多过桥的人常常摔倒;这些人为了消灾免害,都大方地布财献祭,深怕得罪了诸鬼众神。
  后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《聊斋志异》、《说岳全传》、《西游记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。
  5鬼城建筑
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  路引
  所谓的路引,长三尺、宽二尺,以粗纸印成的一张通行照:上面印著“酆都天子发给路引”“普天之下必备此引,方能到酆都地府转世升天”,上方印有阎罗王的图像,下方印有“酆都天子”“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。
  人死之后,要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照,在经过看守鬼门关的小鬼检查过后,才得以进入鬼国。
  从前,许多人为了替自己留一条後路,为自己的身后事打算,于是都到酆都来买路引,希望死後能够早日超生。因此,酆都的路引大大畅销,甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引。
  奈何桥
  本叫“通仙桥”,是明朝的蜀献王所建。原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是,后来这座桥竟被改名为“奈河桥”。
  “奈河”是地狱中的河名,在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述:
  “董观行十馀里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出於地府。'观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”
  由此可知,奈河是一条来自地狱、充满腥味、流着血水的河流。
  在奈河之上有一座桥,就是奈何(奈河)桥。这座桥又窄又险,凡是恶人的鬼魂经过这座桥,都会掉到奈河中,被河中恶鬼毒虫吃掉。
  《西游记》中所说的:“铜蛇铁狗任争食,永堕奈河无出路。”就是这种情形。可是,如果生前是善人,则可顺利通过这座桥,转世为人。
  就这样,“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”。
  在酆都的奈河桥下开凿了一个池子,叫做“血河池”。有许多人为了死后能好过些,便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。
  鬼门关
  据说人死了之后,在进鬼国之前,必须先经过一座阴森森、把守严密的关口,俗称鬼门关。
  酆都的鬼门关相当吓人。从玉皇大殿往上走、就会发现一座黑漆漆的山门,彷佛血锈一般的横匾上写着"鬼门关"三个阴森森的大字。这个地方有一大片的参天古木、树上栖息著一群群的乌鸦,当冷风阴飒飒地吹过,确实鬼气逼人。
  五云洞
  位于三仙楼的东边,深不见底。据说这里是成仙的阴长生炼丹之处,也有人说是阴曹地府的入口。
  许多来此的香客,都会到五云洞的入口处焚烧纸钱,然后丢入洞中。因为洞很深,每当香客们将纸钱丢进洞中,一阵阵地风吹来,把纸钱吹得瑟瑟有声,一旁的山僧就说这是“群鬼抢钱”。
  酆都这座鬼城的名堂还有很多,除了以上所说的之外,尚有望乡台、登天梯、孽障台等。
  水陆道场
  水陆道场渡饿鬼。所谓的水陆道场,起源于印度,根据佛书所云:阿难曾经在夜里梦见饿鬼向他要东西吃,于是阿难就设水陆道场,布施食物以救渡饿鬼。另外,佛教在举行水陆道场时所悬挂的水陆画上,也有关于阴曹地府的描绘。水陆书上所画的,有十殿阎罗、六曹四司判官、五道将军、牛头马面、小鬼夜叉及各式各样的地狱。
  十王殿和十八层地狱
  这里也有十王殿和十八层地狱的塑像,同样很著名。
  这十八层地狱由十五个孔窍洞所组成,其中有三个孔窍洞分成两层,总共有十八层。里面雕塑了五岳大帝、十殿阎君和六曹判官等和人身一般高的塑像。
  除了这些塑像之外,还刻有各种小鬼冥吏、刀山、碾磨、油锅、锯解等群像,共一百二十多个。这些塑像可说是中国寺庙中罕见的明代泥塑,是极为珍贵的古物。
  后来传至中国,据说是从南朝梁武帝时代先开始的。根据佛教的说法,凡是被水陆道场所超渡过的孤魂野鬼,都可以免去罪罚而得以升天,因此,一直到后世仍历久不衰。
  6酆都小吃
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  鬼城榨菜
  本品是以驰名中外的优质风脱水涪陵坛装榨菜为原料,先进的工艺结合国内独一无二的榨菜现代化生产流水线精制而成,选料讲究,以各种天然保健辅料科学配制,采用先进的喷淋杀菌方式灭菌。该品无任何化学添加剂,产品营养丰富,富含氨基酸、蛋白质、矿物质等营养成分,鲜香嫩脆,风味独特,滋味丰厚,余味悠长,色香味俱全,产品安全卫生,98年9月被中国绿色食品发展中心评为绿色食品 ,是人们居笄旅游之佳品。
  仙家豆腐乳
  关于豆腐乳,在鬼城酆都有一个美丽神奇的传说。
  相传很久以前,丰都名山背后青牛山麓有个桃花村,住着一个王姓农民,豆腐做得特别好,雪白细嫩,醇厚绵扎,在酆都城里销路极好,被称为“王豆腐”。因家中有事,王豆腐只好叫儿子王晓上街卖豆腐。途经二仙楼时,王晓见两个白发老人正在对弈,一时起了玩性,放下挑子看两老者下棋。不知不觉几个时辰过去了,白生生的豆腐已长出了长长的霉毛,王晓急得哭了起来。两位老者问清原委,其中一位令童子抓一把盐,取一包香灰在掌上搅匀,撒在长满霉毛的豆腐上面,说:“明日一样会卖好价钱。”王晓谢过两位老汉,将信将疑地挑着豆腐下山回家,哪知转回桃花村一看,村里人全都不认识他了,媳妇已白发苍苍,父亲也已过世了。原来王晓是遇到了神仙 ,“山中方一日,世上几十年”。再打开挑子一看,寸多长的霉毛褪尽了,露出玉石般的豆腐来。王晓抠下一小块放到嘴里一尝,鲜美无比。他从此便做起豆腐乳生意来。为答谢恩人,王晓带了豆腐乳上山,却没寻着两老者,王晓便将豆腐送与山上庙里的和尚吃。僧人们说,这样的美味人间做不出来,应叫仙家豆腐。从此,王晓的“仙家豆腐”便名扬天下,流传至今。
  三元红心柚
  酆都红心柚,原产于重庆市丰都县三元镇,经多年精心选育而成。该柚果大,单果重1500克,可食率高达55.5%,皮薄,瓣均匀,整齐,易分离,少核,肉质色泽粉红悦目,多汁,细嫩化渣,酸甜适度,可溶性固性物11.2%,每100毫升果汁含糖9.37克,风味浓郁,富含多种营养元素。2001年,红心柚生产规模已达到36000亩,年产柚量近3000吨。1994年被评为四川省"优质果品",1995年获"第二届中国农业博览会银奖",1998年获"全国柚类评比金奖","重庆十大名柚"称号,2001年获全国第七次柚类科研生产协作会“优质柚和“优质柚商品化处理”两项金杯奖。
  鬼城麻辣鸡
  酆都的麻辣鸡块也唤作白砍鸡,亦是四川一道家喻户晓的家常菜。做法非常简单,将鸡肉白水煮熟切成小块,再将红油,味精,香油,白糖,花椒面,酱油调匀,淋在鸡块上即可。而丰都的鸡块煮熟却不煮烂,肉质硬硬的却能轻易地用牙撕碎,极易入嘴。菜色泽红亮鲜艳,质地嫩气,味厚香浓,香辣味鲜,带有回甜,是佐酒下饭的佳肴。
  在《仙剑奇侠传4》中,是一个恢复一定比例精和神的物品。(不可在战斗中使用)
  7相关游戏
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  国产经典单机游戏《仙剑奇侠传二》中出现了名为“酆都”的场景,与其他几代仙剑游戏是同一个场景。王小虎一行人寻求天鬼皇帮助从孔璘的画卷救出李逍遥。于是进入酆都从此进入鬼都找天鬼皇。从酆都找到小女孩要的三种花。可得到阴间灯笼悬挂进入鬼都。
  国产经典单机游戏《仙剑奇侠传三》中同样出现了名为“酆都”的场景,与其他几代仙剑游戏是同一个场景。景天一行人来到酆都寻求解救雪见的方法。从此处可进入鬼界。同时这里也有制造兵器的地下冶炼厂。
  在上软后续作品《仙剑奇侠传四》中云天河一行从鬼界出来后就来到了酆都,与其他几代仙剑游戏是同一个场景。在此会触发去往封神陵的主线剧情和“子矛之誓”的支线部分1。
  酆都的场景音乐是《凄凉雪·变奏》

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