admin 发表于 2017-5-6 14:14

聊聊文言文——汉服之外的文化传承

  我想,即便是同袍,大家对于汉服都是非常热爱的,但如果说到文言文的话,可能就会有些不同的看法了。
  由于各种原因,中国语言的说和写,形成了两个体系,说就是日常白话,写就是文言文。中国的文言文成熟的很早,据说是脱胎于周代的雅言,至少从孔子时代,文言文基本定型了。以后两千五百多年里,文言文的格式没有太大的变化,无论是什么风格,骈俪文还是散文,都遵循着固定的文言文语法格式,这使得即使千百年后的人看古人的文言文作品,依然能够看懂,同样,未来千百年后的人看现在人写的文言文作品,也能够看懂。
  同时,文言文还消除了地域方言的差别,华夏各地均使用同一种格式,解决了各地交流的障碍,可以说,华夏能够统一,文言文功不可没。
  而日常白话就不一样了,各个历史时代,各个地域都不一样。古代作品中那些接近白话的,比如诗经,那些有鲜明地方特色的,如楚辞,我们现在很难读懂了,而像论语、孟子,我们读的就轻松的多,所以说,相比白话,文言文具有很强的稳定性和通用性。
  文言文的文法本身也并不难,只要学习方法得当,大部分学生最多用一到两年,就能很好的掌握了,过去之所以文言文会的人少,是因为教育资源匮乏,教育不普及的缘故。我曾读过民国的小学生作文选,里面就有好几篇当时小学生写的文言文作品,写得像模像样,可见文言文本身并不是一件高不可攀的东西。
  近一百年前,出现了新文化运动,激进派提倡废除文言,使用白话,他们自有他们的道理,但倡导白话就一定要把文言文废除,我觉得就显得偏激和狭隘了,而且当时鼓吹废除文言文的理由不仅仅在于语言格式技巧,他们还认为文言文本身承载着的是封建遗毒,提倡新文化,就要打碎旧文化的一切,文言文是旧时代的东西,也一定要打碎,这显然也是过于激进,不理智的,泼掉脏水就一定要把孩子也一起泼掉吗?把旧时代的东西就打碎了,不就意味着华夏的历史传承被隔断了吗?更何况,新文化的东西就一定比旧文化更干净吗?我们要做的是剔除满清对于华夏的污染,而不是看到华夏被满清污染了,就不分青红皂白的认为华夏本身就是这个样子,把华夏全部否定!
  另外,新文化所提倡的白话文,本身也并非单纯的日常白话,读和写毕竟是不同的,尤其是官方作品,本质上也是一种文言,这不过是用一种文言取代另一种文言罢了,可是历史传承却被割裂了。更何况新文学的语言受了西方语言的很大程度的影响,翻译腔严重,很多作品的语言实际上并非白话,而是掺杂了新式文言、欧化中文的混合体。
  几千年来,中国出现了很多优秀的文言文作品,很多伟大的擅长文言文创作的文学家,现在读这些作品,依然能让人受到很深的感染,能够体会到美感。
  而新文化之后的近一百年呢,经典的文言文作品,竟然似乎是一篇也没有!即使是清末民初,也有龚自珍、章太炎、林琴南等文言文高手,创作了很多经典的文言文作品,文言文创作从没有出现这么长时间的空白期!
  不是说新文学作品不好,新文学中的优秀作品我也很喜欢,只是我觉得传统文言文更有历史积淀,更有传承性,更有音乐感,能更好的表达汉语的美感。而且也比较耐品,能够用有限的凝练的文字表达非常深邃宽广的意境,这都是文言文的优势所在,我这个贴子是用新文学的白话风格写的,相信如果用文言文表达,字数至少可以监生三分之二吧?更何况喜欢文言文作品更多一些的朋友一定也不少,文言文作品就这么断档了,对他们不也是很不公平?
  不知古典文言文今后能不能复兴,以后中国还能出现文言文大家和杰出的文言文作品吗?

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